卦辞解释

〖卦辞原文〗有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

〖译文〗有了信任，非常吉利，无所怪罪，可以坚持下去，有利于有所往前发展。怎么作享祀？用二簋食物即可作享祀。

〖解说〗这是损卦的卦辞，综合说明当前形势。“孚”是信用，是为人所信赖的意思，“深孚众望”。在双方关系中，可以理解为谨慎处理客方关系。损卦有二个爻当位，有四个爻不当位，卦辞说“有孚”，强调谨慎对待客方。六个爻全部有应，总的形势有利，卦辞说“元吉”。如果谨慎对待，则无可怪罪，“无咎”。主方实力强大，可以坚持下去，“可贞”，主强客弱，“利有攸往”。言外之义，如果不谨慎对待，则不一定“利有攸往”。“曷”（hé），古代疑问词，怎么，何时。“簋”（guǐ），古代盛食物的器具，圆口，两耳。“享”（xiǎng），享受，享用。这里指享祀，享祀之礼。享祀之礼，最多的用八簋，一般的用四簋，最少的用二簋。“曷之用？二簋可用享”意思是，怎么作享祀？用二簋食物即可作享祀。结合双方关系解释，作享祀的是主方，享受祀祭的是客方。“曷之用？二簋可用享”是卦名“损”的真正含义。也就是说，在谨慎对待客方的时候，“利有攸往”，如何往呢？可以恰当地“诱之以利”。

〖原文〗已事遄往，无咎；酌损之。

〖译文〗阻止事态发展，迅速去办帮助别人，无所怪罪；酌情量力而为。

〖解说〗这是损卦第一爻爻辞。第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。第一爻位置是阳位，阳爻在阳位，当位；同时，它与第四爻有应，既当位又有应，是有利因素。但是，从总体上看，爻辞更强调策略。“已”（yǐ），停止，艮止也。“遄”（chuán），快，迅速。“已事遄往”，阻止事态，迅速去办。“酌”（zhuó），斟酌，估量，酌情办理。“之”（zhī），指示代词，“这”，“那”。“损之”是给客方造成损失。“酌损之”是说酌情造成损失，量力而为。

〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表明主方积极主动 [3]  ，有可能从双方关系获益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，给了主方积极主动谋利的机会，那潜在因素成了真正的对主方有利因素，所以爻辞说“酌损之”。这里强调“酌”，是从全局考虑。

〖原文〗利贞，征凶；弗损，益之。

〖译文〗利于坚持下去，征伐有凶险；不要损伤他，给他以利益。

〖解说〗这是损卦第二爻爻辞。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。主方应当慎重使用力量，以免被客方利用，应当保持当前有利状态，“利贞”。盲目行动有风险，“征凶”。为了能够给客方造成损失，主方应当设法给客方以利诱，“弗损，益之”。

〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与五阴有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方素质不佳，希望从主方获益，那潜在因素成了真正的对主方不利因素，爻辞说“利贞，征凶”。换一个角度思维，为了最终从客方获益，主方可以用自己的良好素质作诱饵，制服客方，所以，爻辞又说“弗损，益之”。

〖原文〗三人行则损一人，一人行则得其友。

〖译文〗三人同行难以同心协力，必有一人离去，一人出行专一求合则得到朋友。〖解说〗这是损卦第三爻爻辞。第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阴，表示主方态度随和。“三人行”指除了主客双方以外，再有第三方卷入当前关系，这样的话，有一方将受到损害，对于主方是不利的。如果主方态度强硬，就有可能与态度强硬的客方冲突，导致第三者插入，这对双方都不利。如果主方保持随和态度，则可能与客方和谐相处，得到客方作朋友。主方应当保持随和的态度。

〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与六阳有应。不当位，表明主方态度随和，有可能受客方制约，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方态度强硬，可能制约主方，那潜在因素成了真正的对主方不利因素。从全局看，尽管存在这样的不利因素，主方应当保持与客方的和谐关系，这样有助于主方获得更多利益，所以爻辞说，“一人行则得其友”。

〖原文〗损其疾，使遄，有喜，无咎。

〖译文〗减轻那个患病的人疾病，快速行动，将有喜讯，无所怪罪。

〖解说〗这是损卦第四爻爻辞。第四爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，表示客方被动。“疾”（jí），像中箭那样危急的病，身体很不舒适。“使”（shǐ），派遣，差遣，支使。“遄”（chuán），快，迅速。客方消极被动，减少客方受到损失，“损其疾”。抓住机遇，迅速行动，会有收获，“使遄，有喜”。如果这么做，就对了，“无咎”。

〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与一阳有应。当位，表明，客方消极被动有可能是主方发展的机遇，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用客方的消极被动获取利益，那潜在因素成了真正的对主方有利因素，主方利用客方消极被动的机会是应当的，所以爻辞说“无咎”。

〖原文〗或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

〖译文〗或者给予他价值连城的宝龟，很多利益，以致他不能推脱，非常吉利。

〖解说〗这是损卦第五爻爻辞。第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阴，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“或”（huò），连词，表示选择关系，或多或少。“朋”（péng），古时货币。“龟”（guī），古时用龟于占卜。“十朋之龟”表示非常珍贵的礼物。“违”（wéi），背离，不依从；违背，违约，阳奉阴违。主方素质良好，可以给予客方一些利益，引诱客方，这样对主方非常吉利。

〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不利因素；有应，表明主方素质良好，正好可以满足客方需要，那潜在因素成了真正的对主方不利因素。然而，从总体看，主方正可以依靠自己实力上的优势，给予客方足够实惠，以从客方谋取更多利益，所以爻辞说，“元吉”。 

〖原文〗弗损，益之，无咎；贞吉，利有攸往，得臣，无家。

〖译文〗不要减损他们的利益，增益他们利益，就无人怪罪；坚持下去吉利，宜于有所前进，客方放弃原来立场，又能得到一位贤臣的辅佐。

〖解说〗这是损卦第六爻爻辞。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阳，表示客方态度强硬。客方虽然素质不佳，但是态度强硬，而主方态度随和，阴阳有应，在这种情况下，应当不损伤客方而以利诱之，“弗损，益之”，“无咎”。坚持下去吉利，“贞吉”。这有利于主方向前推进，“利有攸往”。“得臣”，客方降服为臣。“无家”，放弃原来立场。结果，客方降服而放弃原来立场，“得臣，无家”。

〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与三阴有应。不当位，表明客方态度强硬，有可能制约主方，是潜在的对主方不利因素；有应，表明主方态度随和，正好受到客方制约，那潜在因素成了真正的对主方不利因素。尽管存在这种不利因素，从全局看，如果主方保持随和态度，与客方维持和谐关系，最后，客方有可能摒弃原来立场，臣服于主方，这样，主方最终获得更多利益。客方立场的改变取决于客方自己，主方不能强求，但是，主方对客方所作的各项优惠措施，将促使客方转化，事物自身总是遵循螺旋型变化规律，客方自己也会变化的，从艮卦变成坤卦，顺从主方，当然，主方必须有耐心，谋求“元吉”发生。

益（yì）卦是别卦，是《易经》六十四卦之一，其代号是4:3，主卦是4卦震卦，客卦是3卦巽卦。益，表明这个卦所代表的状态对主方有益。震卦的卦象是雷，主方积极主动，雷厉风行。巽卦的卦象是风，风顺从而有力。由于客方顺从主方，主方有可能利用客方的力量而得到益处。下图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦。风雷益（益卦）损上益下  上上卦 象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

爻辞解释

〖解说〗这是益卦第二爻爻辞。这是条阴爻，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“朋”（peng）指古时货币。“龟”（gui），古时用于占卜。“十朋之龟”表示非常珍贵的礼物。“王用享于帝”是比喻。“王”指客方，“帝”指主方，“王用享于帝”比喻客方向主方贡献。这条爻辞的意思是，有人赠送非常珍贵的礼物，没有办法拒绝；永远坚持这种情况，就会像祖先那样得到王的贡献，吉利。